Верхняя триграмма
Кунь · 坤
земля
Нижняя триграмма
Цянь · 乾
небо
Гармония, в которой небо опустилось, а земля поднялась.
Толкование
Развёрнутое
Гексаграмма Тай сложена из триграммы Цянь (☰ небо, творческое) внизу и триграммы Кунь (☷ земля, исполняющее) сверху. В строении знака — три янские черты в основании и три иньские над ними. Положение, обратное обыденному порядку: небо, лёгкое по природе, оказалось внизу, земля, тяжёлая, — наверху. Лёгкое стремится подняться, тяжёлое — опуститься, и оттого силы движутся навстречу и проникают друг в друга. Щуцкий, востоковед и переводчик «Книги перемен» на русский язык, переводит название как «Расцвет»; у Рихарда Вильгельма, немецкого синолога и первого систематического переводчика памятника на европейский язык, — «Der Friede», «Мир».
В классической традиции Тай называет состояние, в котором верх и низ сообщаются, и обмен между ними беспрепятствен. Это не достижение и не награда — это форма равновесия, в которой малое отступает, а великое приходит, и противоположности перестают стоять в разрыве. Комментарий «Туань-чжуань» — древний слой толкований к «Книге перемен», поясняющий смысл целой гексаграммы, — читает Тай как взаимопроникновение неба и земли, из которого рождается ход всех вещей. Расцвет здесь не вершина, после которой только спуск, а срединная полнота, держащаяся ровно столько, сколько длится сообщение сторон.
В чтениях Тай называет момент сообщения и согласия — но в самом строении знака удержан и предел этого согласия. Третья черта, по которой проходит граница внутреннего и внешнего, у Щуцкого отмечена как ясная и не требующая комментария: нет ровной глади без выбоин и нет ухода без возвращения, и само время ставит предел всякому расцвету; стойкость в трудностях перехода оставляет состояние без хулы. Знак называет полноту, не предписывая её удерживать и не предрекая её утраты; он показывает, что согласие сторон есть и что оно стоит внутри цикла, а не вне его.
Источники
Классические толкования
Ю. К. Щуцкий, востоковед и переводчик «Книги перемен» на русский язык, в «Китайской классической „Книге перемен“» (1-е изд. 1960, М.: Изд-во восточной литературы; 2-е изд. под ред. А. И. Кобзева, 1993) читает Тай как «Расцвет» — состояние, в котором небо и земля сообщаются и силы свободно проникают друг в друга. Третью черту, лежащую на переходе от внутреннего к внешнему, он называет ясной и не требующей комментария: она оглашает неизбежность возвращения и то, что само время ставит предел всякому творчеству. Толкование опирается на связку триграмм Цянь–Кунь и комментарий «Туань-чжуань».
Рихард Вильгельм, немецкий синолог и переводчик «Книги перемен» («I Ging — Das Buch der Wandlungen», 1924), даёт название «Der Friede» — «Мир»: образ времени, в котором небо склонилось к земле, а земля поднялась к небу, и согласие верха и низа делает возможным ход всех вещей. У Вильгельма Тай связана с движением навстречу — малое уходит, великое приходит, — и читается как полнота, которой свойственно сообщение, а не застой.
В традиции комментария «Туань-чжуань» и связанной с ним линии классического толкования образ Тай прочитывается через взаимопроникновение неба и земли: лёгкое, опустившись вниз, стремится вверх, тяжёлое, поднявшись наверх, стремится вниз, и из встречного движения рождается равновесие. Расцвет в этой линии — не вершина перед упадком, а срединная полнота, стоящая внутри цикла перемен.
Применимость
Когда гексаграмма читается
Тай появляется в чтениях о ситуациях согласия и сообщения — когда стороны, прежде стоявшие в разрыве, начинают слышать друг друга, и обмен между ними становится свободным. Гексаграмма не предсказывает удачи и не гарантирует, что согласие удержится. Она называет состояние, в котором верх и низ проникают друг в друга: малое отступает, великое приходит, и разговор, дело или связь стоят в своей полноте.
В вопросах о времени Тай указывает на срединную полноту цикла — момент, когда силы сошлись и держатся, но третья черта уже напоминает, что нет глади без выбоин и нет ухода без возвращения. В вопросах о работе — на согласованность сторон, в которой возможен ход дела; не на закрепление достигнутого, а на проживание полноты, пока она длится. В вопросах об отношениях — на встречное движение, в котором каждый склонился навстречу, и расстояние между сторонами на время закрыто.
Тай часто читается совместно с Арканом XIX Tarot (Солнце, полнота согласия и видимого света) и с фазой Полнолуния, в которой цикл достигает наибольшей открытости перед поворотом к убыванию; рядом с ними встаёт и Венера как фигура сообщения и сближения сторон. Три фигуры называют одну форму: согласие достигнуто и стоит в полноте, и сама полнота держится внутри цикла, а не вне его.
Если вопрос уже есть — стол открыт.
Принести вопрос