Верхняя триграмма
Кунь · 坤
земля
Нижняя триграмма
Дуй · 兌
озеро
Приближение великого к малому; начало, ещё не оформленное.
Толкование
Развёрнутое
Гексаграмма Линь сложена из триграммы Дуй (☱ озеро, водоём) внизу и триграммы Кунь (☷ земля) сверху. Образ: земля стоит над озером, склон спускается к воде — место, с которого высокое склоняется к низкому и подходит к нему вплотную. В строении знака — две янские черты в самом низу и четыре иньские над ними. Свет нарастает снизу: сильное только начало подниматься и приближается к тому, что над ним. Щуцкий переводит название как «Посещение»; у Вильгельма — «Die Annäherung», «Приближение».
В календарной традиции Линь связана с восхождением светлого начала: две янские черты уже встали, и движение их направлено вверх — к ещё не оформленному, к тому, что только начинается. Посещение здесь читается как подход великого к малому: сильное склоняется к слабому не для того, чтобы подавить, а чтобы приблизиться. По комментарию «Туань-чжуань» — древнейшему слою толкований к «Книге перемен» — рост благоприятен, пока он своевременен; но в самом образе уже заложено и предупреждение о пределе, за которым подъём поворачивает к убыванию.
В чтениях Линь называет момент приближения и начала, ещё не получившего формы. Это фигура подхода, не завершения: великое склонилось к малому, контакт установлен, но то, что начинается, пока только начинается. Знак показывает приближение и его своевременность — но времени, в котором подъём держится, гексаграмма не продлевает и исхода не предписывает.
Источники
Классические толкования
Ю. К. Щуцкий, востоковед и первый академический переводчик «Книги перемен» на русский язык, в труде «Китайская классическая „Книга перемен“» (1-е изд. — М.: Изд-во восточной литературы, 1960; 2-е изд. под ред. А. И. Кобзева, 1993) передаёт название девятнадцатой гексаграммы как «Посещение». Конкретное прочтение образа здесь не воспроизводится дословно — оно описывается через строение триграмм Дуй и Кунь и комментаторскую традицию «Туань-чжуань».
Рихард Вильгельм, немецкий синолог начала XX века, в переводе «I Ging — Das Buch der Wandlungen» (1924) даёт название «Die Annäherung» — «Приближение»: образ земли, склонившейся над озером, и двух сильных черт, восходящих снизу к тому, что над ними. Высокое подходит к низкому, великое приближается к малому.
В традиции комментария «Туань-чжуань» — древнего пояснительного слоя к канону — Линь читается как восхождение светлого начала, благоприятное, пока оно своевременно. В самом образе подъёма заложен и его предел: классическое прочтение связывает посещение великого с моментом, после которого рост естественно поворачивает к убыванию.
Применимость
Когда гексаграмма читается
Линь появляется в чтениях о ситуациях, в которых что-то приближается и начинает обретать форму — отношения, дело, замысел на ранней стадии подхода. Гексаграмма не предписывает развития и не оглашает результата. Она называет момент приближения: великое склонилось к малому, две янские черты уже встали, и то, что было только намерением, начало входить в поле зрения — но ещё не оформилось.
В вопросах о времени Линь указывает на своевременное начало подъёма, в котором действие уже уместно, а завершение ещё далеко. В вопросах о работе — на дело, к которому подходят вплотную: не итог, а вступление, требующее присутствия. В вопросах об отношениях — на сближение, в котором сильная сторона склоняется к слабой; контакт установлен, форма ещё впереди, и в самом подходе уже скрыто напоминание о его пределе.
Линь часто читается совместно с лунным Растущим серпом — фазой, в которой свет уже виден и нарастает, но полнота ещё не достигнута, — и с Арканом Звезда Tarot, образом раннего, ещё не оформленного обещания. Три фигуры называют одну форму: приближение совершается, рост своевременен, оформление ещё не пришло.
Если вопрос уже есть — стол открыт.
Принести вопрос