Верхняя триграмма
Ли · 離
огонь
Нижняя триграмма
Дуй · 兌
озеро
Расхождение направлений; огонь над озером.
Толкование
Развёрнутое
Гексаграмма Куй сложена из триграммы Дуй (☱ водоём, озеро) внизу и триграммы Ли (☲ огонь, свет) сверху. Строение черт снизу вверх: сильная, сильная, слабая, сильная, слабая, сильная. Огонь по своей природе поднимается вверх, вода в озере стекает вниз — две силы стоят рядом, но движутся в противоположные стороны и не встречаются. Щуцкий переводит название как «Разлад»; у Рихарда Вильгельма, немецкого синолога и первого крупного переводчика «И-Цзин» на европейский язык, — «Der Gegensatz», «Противоположность».
Афоризм гексаграммы у Щуцкого предельно краток: разлад, и счастье — лишь в незначительных делах. Это знак расхождения направлений, парный к гексаграммам единения и застоя, но взятый в малом регистре: разрыв здесь не катастрофичен, он бытовой, повседневный — две части целого продолжают существовать рядом, но перестают совпадать. По прочтению Щуцкого, в самом начале разлада лучшее — не вмешиваться: предоставить событиям течь самим и дождаться, когда положение минует. Канонический образ первой черты — конь, которого потеряли: за ним не гонятся, потому что он возвращается сам. Даже встреча со злым человеком в этой фазе не несёт вины — расхождение ещё не требует ни борьбы, ни выбора стороны.
В чтениях Куй называет состояние, в котором близкое перестало совпадать с близким. Огонь и вода ещё в одной раме, но смотрят врозь: общее основание сохраняется, а движение разошлось. Знак показывает расхождение, не предписывает разрыва и не оглашает примирения — он называет фазу, в которой настаивать на сведении бесполезно, а малое, частное, незначительное ещё держится. То, что ушло, по образу первой черты возвращается само, если его не догонять.
Источники
Классические толкования
Ю. К. Щуцкий в «Китайской классической „Книге перемен“» (1-е изд. 1960, М.: Изд-во восточной литературы; 2-е изд. под ред. А. И. Кобзева, 1993) переводит название гексаграммы как «Разлад» и читает её как расхождение направлений: огонь, поднимающийся вверх, и водоём, уходящий вниз, образуют разрыв между верхней и нижней триграммами. Счастье возможно лишь в незначительных делах; в начале разлада лучшее — невмешательство, образ которого Щуцкий находит в потерянном коне, возвращающемся сам.
Рихард Вильгельм («I Ging — Das Buch der Wandlungen», 1924), немецкий синолог и переводчик «Книги перемен», даёт название «Der Gegensatz» — «Противоположность». Образ Суждения у него — огонь и озеро, две стихии, что движутся в разные стороны и не сходятся: разлад, при котором в малых делах ещё возможна удача.
В традиции комментария «Туань-чжуань», входящего в канонический корпус «Десяти крыльев» к «Книге перемен», Куй прочитывается через противонаправленность стихий: радостное озеро снизу и ясный огонь сверху соединены в одном знаке, но устремлены врозь. Расхождение здесь не приравнивается к гибели связи — это фаза, в которой различие проявлено и должно быть прожито, а не насильно сведено.
Применимость
Когда гексаграмма читается
Куй появляется в чтениях о ситуациях, где двое или две части одного дела перестали двигаться в одну сторону. Гексаграмма не предписывает разрыва и не обещает воссоединения. Она называет расхождение: общее основание ещё цело — огонь и вода в одной раме, — но направления разошлись, и попытка силой свести их в этой фазе ничего не сводит. В вопросах об отношениях знак показывает несовпадение, а не вражду; то, что отдалилось, по образу потерянного коня возвращается само, если его не догонять.
В вопросах о времени Куй указывает на переломный отрезок, в котором благоприятно лишь малое: крупные движения наткнутся на разрыв, мелкие, частные дела ещё проходят. В вопросах о работе — расхождение во взглядах или в линиях, которое не стоит обострять; удержание собственной позиции без принуждения чужой. В вопросах о решении гексаграмма советует не настаивать на единстве там, где различие уже проявлено: разлад называет фазу, не приговор.
Куй часто читается совместно с Арканом XVIII Tarot (Луна, фигурой неузнавания и искажённого видения, в котором близкое предстаёт чужим), с лунной фазой убывающей луны — временем расхождения и убыли соединённого, — и с астрономической фигурой Марса, оглашающего противостояние и разведение сил по разные стороны. Три фигуры называют одну форму: основание ещё общее, но направления разошлись, и сводить их сейчас — против движения.
Если вопрос уже есть — стол открыт.
Принести вопрос